原创 台湾澳门六开彩正版资料网写真:丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
中新社台中1月14日电 题:丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承
中新社记者 路梅
岁末年初,台北孔庙、台北故宫博物院南部院区等,不约而同地举办古琴音乐会。无论是距今两千多年的《流水》或是改编自现代流行歌曲的《沧海一声笑》,都让观众陶醉。古琴以其深厚的文化魅力,在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。
担纲上述两场古琴演出的,是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。社长黄鸿文从个人爱好到成立琴社推广古琴,串起的两岸琴缘延绵至今。
1999年,大陆著名琴家李明忠应邀到台湾演出,当时还是中兴大学中文系学生的黄鸿文被古琴吸引,向其提出拜师学琴的想法,李明忠欣然应允。黄鸿文近日接受中新社记者采访时回忆起当时情景,他在2000年前往西安,“连续一个月,每天去李老师家学琴,师母还做晚饭给我吃,像对自己的孩子一样”。之后几年里,他每年寒暑假都到大陆,向多位大陆琴家请教琴艺。他说,“我的古琴传承自大陆。”
与其他的民族乐器相比,古琴在台湾较为小众,了解古琴和弹奏古琴的人不多,一些爱好者和琴家自发成立的琴社通常规模较小,有兴趣学琴的人也不容易找到学习的渠道。黄鸿文从西安学琴回到台湾的第一年,就有人提出跟他学琴。“我学古琴本来只是个人爱好,并不是为了教琴。”他说,起初不很正式地教了一些学生,有时会带他们去为书画展览表演热场,随着接触和了解古琴的人逐渐增多,前来求学者也越来越多。
“好的音乐直指人心,流传至今的古琴曲都是经过千百年时光淬炼的精华。”黄鸿文表示,“古琴不仅是演奏的乐器,更凝聚着中华文化的深厚沉淀,因此与西洋乐器相比,与我们的心灵契合程度也最高。”他的学生里,不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。
“这么好的声音,如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去?文化传承的第一步就是教育。”原本担任中文教职的黄鸿文决定全身心投入古琴教学,2010年在台湾南投县成立“弦耕琴社”,探索和完善系统的古琴教育模式,把古琴推向大众。
“古琴有三千年历史,凡能想到的弹法、编曲,古人早已尝试过,流传下来的都是经典。所以现在虽然评定弹奏者水平是以现代考级体系为依据,但我坚持教学要以古法为核心。”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的教学体系中,发表过相关论文十数篇。“例如,忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴,他的诗里就记载了练琴的方法与心得。能读懂文言文,又会弹古琴,是我的优势。”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程,并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。
如今,“弦耕琴社”培养了8位古琴教师,并在台湾多地设立了11个教室,学员累计逾500人,每年举办古琴讲座二十余场,几乎每月都有正式演出。琴社每年带领学员前往大陆学习交流、比赛、演出,或参加中国民族管弦乐学会的社会艺术水平考试,以评定学员的演奏水平,已有不少人拿到了最高等级。
黄鸿文表示,大陆学古琴的青少年多,而台湾学古琴的多是社会人士,他正推动台湾青少年接触和学习古琴。“台湾民间对于中华传统文化的重视和坚持,让我相信古琴在这里还有很大的发展空间。”
“我们到大陆参加比赛,也经常得奖。”黄鸿文自豪地介绍,琴社一位非科班出身、原本是公务员的老师,到大陆参加一项大赛连续三年获得银奖仍继续精进,直到获得金奖,令大陆琴友也赞叹佩服。“在这样的氛围里,两岸琴友相互切磋、彼此学习,能共同进步,这是非常好的。”
刚忙完在台湾的演出和教学,黄鸿文近日又前往上海,应邀担任一场古琴比赛的评委。“我真的相信,传承古琴是我的天命。我觉得老天爷就是要我来做这个,而且要把它做好。”他对记者如是说。(完)
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